Página principal. Manuales del mundo de Háreka
Aquí encontrarás temáticas ligadas a la tradición: los personajes míticos o históricos, los lugares, el arte, la gastronomía…
Hay muchos mitos en las creencias de los habitantes de la Tierra Baya, algunos son muy regionales, otros son generalizados.
personaje mítico de un cuento tradicional. Es sinónimo de personaje angelical traidor. Ejemplo: «Parecía que iba a salvarnos de todo y resultó ser el ángel del tridente».
personaje de fuerza descomunal que viene a ayudar. Normalmente se usa en sentido irónico hacia los crédulos: «¿De veras crees que te va a venir a ayudar el genio de la Fuerza?»
personaje de dudosa proveniencia, lleva siempre una máscara blanca muy lisa. Viene a castigar a los infieles, los niños malos, los jóvenes de malas costumbres, etc. En muchas fiestas de pueblo, en verano, se utiliza esa figura disfrazada en los desfiles.
sinónimo de la Muerte, se utiliza mucho cuando hay dos personas que ya no se hablan, en tal caso se dice hablando de esa relación muerta «La ha matado la Flor asesina»
hombre misterioso que pasa por las noches para robar rostros a la gente.
hombre convertido en estatua para la eternidad capaz de moverse para convertir a los que se portan mal en estatua
Personaje de la Madre
es un personaje histórico o mítico conocido por haber pasado las Diez Pruebas de Telenam. Se dice que era capaz de levantar a un toro de las nieves.
es un guerrero histórico ajensoldrense conocido por su valor y heroísmo.
no se sabe exactamente si existió realmente, unos dicen que nació en uno de los barcos del Desembarco. Se le conoce especialmente por ser el portador de una espada reliquia, Hilo, llamada más comúnmente la espada de Álingar.
es un celmista órico que sobrevivió al Remolino de la Muerte, de Yurdas. Inauguró la Pagoda de las Almas, al pie de la Cordillera de las Hordas.
Noble y guerrero histórico de Belyac
Monstruo enorme y deforme que, según las historias, vive en el bosque al sureste de Yurdas. Dicen que está envuelto por las sombras y que crea la bruma constante que flota por esos bosques. Según algunas historias, es un elemental creado por la famosa celmista Liyina, nombrada daekless de Yurdas tras su muerte.
Los lugares de rezo forman parte de una tradición muy antigua y son lugares de reunión, de comparto de ideas, de ceremonias, … que ayudan a conformar un tipo de sociedad.
Según las religiones y las zonas la gente acude a distintos centros: los templos (erionismo ajensoldrense y de Éshingra), los moijacs (religión sharbí), las kalias (religión húwala de las Repúblicas del Fuego), los Círculos (religión cebaril), las Crestas Celestes (say-guetranes), …
Las platiquerías son edificios muy concurridos en algunas grandes ciudades de Ajensoldra, Iskamangra y las Repúblicas del Fuego. En un principio, eran simples tabernas de buena fama donde la gente se reunía a hablar de un tema dado. Luego se crearon edificios expresamente hechos para esos círculos de “platiqueros”. Las platiquerías se convirtieron en unos círculos muy cerrados. En el siglo cinco mil seiscientos, se fueron creando platiquerías por todos los pueblos, incluso en algunos de menos de doscientos habitantes. Finalmente, el término “platiquería” ha llegado a usarse muy a menudo de manera amplia, para designar un lugar donde se habla y se comparten ideas de manera regular, como por ejemplo en los corrales.
Los wékaros son antiguas rocas dispuestas en los caminos de los Reinos de la Noche. Los viajeros suelen quedarse a dormir junto a ellos, por tradición. Se dice que cada wékaro es un pilar que representa los ancestros de las familias más antiguas del Bosque de Hilos.
Según las zonas, los usos gastronómicos tradicionales varían.
La sopa de puerros negros es muy típica en la zona del Lago Turrils, aunque también de las zonas de Asdrumgar, Dumblor y Jurvoth.
El camún es una bebida alcohólica muy expandida por la mayoría de las ciudades subterráneas. Se hace a partir de las secreciones de la roca-musgo, se espera a que fermente y se le suelen añadir bayas de jistric.
El arroz, producido en su mayor parte en Yurdas y Belyac, es un alimento de base en muchos platos ajensoldrenses. Se considera un plato de pobre en algunos lugares. A los que comen arroz todos los días se les llama los arrocinados.
El mezrillo es un ingrediente típico de los reinos del este. Maelvia es un gran productor de este cereal.
En Mirleria y los alrededores se bebe mucho kawsari, una bebida de infusión.
El kiengó es un juego de cartas.
El arao es un juego de cartas, sobre todo popular en Ajensoldra.
El taonan es un juego de cartas de los Subterráneos.
El silbidero es un juego de cartas conocido particularmente en Iskamangra.
El juego del erlun se juega con un tablero y unas fichas que llevan nombres únicos: el Arquero, la Flecha, el Viento, el Lagarto Rojo, etc.
El juego de Shoda se juega con un tablero generalmente de 6x5 casillas y 31 fichas de generalmente dos colores. Se empieza en un lado con seis fichas ya dispuestas y se van empujando horizontalmente con nuevas fichas. Cuando una línea está completa, se puede empezar a empujar por uno de los demás lados del tablero: ya no se podrá empujar por el otro, y nunca por el opuesto al primero. El objetivo es llegar a las posiciones esperadas por cada uno de los jugadores, que habrán previamente dibujado en un papel la posición final esperada, sin que el otro jugador lo sepa.
Inicialmente, cada jugador empieza con fichas de un solo color, pero luego puede utilizar las del otro si estas salen del tablero al empujarlas él. Son las llamadas «fichas capturadas».
Este juego es particularmente popular en Iskamangra. Se hacen muchas apuestas, incluso para los que no están jugando de facto.
La koria, juego de niños antiquísimo, se juega con cañas. Se forma un círculo, se atan las cañas y se canta mientras se estira una canción típica. El que está cantando cuando se rompe la construcción se sienta debajo y canta con la persona que lo precedía: si se le rompe a ésta, intercambian los papeles.
El brazoferro es un juego de fuerza. Se juega a cuatro normalmente. Se sientan cuatro con cada uno un palo recto. El jugador empuja hasta que consigue tocarle con el bastón a otro sin que le den a él.
Variante del “piedra, papel o tijera”. La piedra aplasta la mosca, la mosca come la miel, la miel atasca la piedra. Es un remedio popular en los Pueblos del Agua, en los Subterráneos, para asignarle a una persona una tarea.
Juego de exterior. En el frutacorre, primero se fija una meta. El vendedor de fruta elige qué son los demás (zorfo, adarina, limón azul, etc.). Entonces viene el cliente cocinero: “vengo a comprar frutas" y le pregunta el vendedor: “¿y qué fruta buscas?”. Si dice «zorfo» y hay uno que es un zorfo, este sale corriendo hacia la meta, la toca y vuelve a su sitio. Pierde si el cliente lo atrapa; está a salvo si llega a la meta. El cliente debe pagarle al vendedor antes y chocar las manos con este antes de echar a correr.