Página principal. Manuales del mundo de Háreka
Esto es una presentación del calendario de los pueblos de la Tierra Baya y de la gestión del tiempo.
La semana tiene seis días:
Jabalina
Drusio
Lubas
Garra
Ventisca
Muérdago
En la Federación de Diumcili, la semana tiene también seis días. En lengua diumciliana llevan los nombres siguientes: Día de Cortesía (Beesyn), Discreción (Coorsyn), Compasión (Daarsyn), Simpatía (Shogsyn), Humildad (Haatsyn), Serenidad (Sursyn). Cada nombre representa seis de las Once Gracias de la religión de Cili.
En la República de Dazbon, se cuenta más por tríadas (Primer-Día, Medio, Dradía), aunque la influencia diumciliana lleva cada vez más a los dazbonienses a hablar de semanas, por lo cual el Senado estableció oficialmente los nombres siguientes: Primer-Día, Medio, Dradía, Perla, Soldía, Bondad. Aun así, muchos comerciantes dazbonienses siguen utilizando los nombres diumcilianos para hablar de semanas.
Todos los meses tienen 30 días. La división en cuatro estaciones está justificada, pero es arbitraria, ya que, en función del ciclo, las estaciones serán más o menos largas y visibles.
En la Tierra Baya, los nombres dados a los meses son los siguientes:
En primavera: Tablonas, Riachuelos, Gorgona
En verano: Ciervo, Musarro, Amargura
En otoño: Espina - Osuna - Vidanio
En invierno: Coralo - Saniava - Puertos
En la costa oeste, en las tierras del Océano Caminante, no hay nombres especiales reconocidos oficialmente para cada mes. En la administación aparecen los nombres: Primero de primavera, Segundo de primavera, Tercero de primavera, etc.
Cada año tiene 360 días. Los años se componen de ciclos más o menos largos.
Existen diversas maneras para decir la hora eficazmente a todo un pueblo.
En Ajensoldra, las campanas funcionan por notas. Se distinguen dos notas para evitar toda confusión: una nota aguda y otra grave.
De esta manera, se componen dos melodías distintas y muy diferenciables, son los llamados “números melódicos”. La primera melodía marca las horas desde la medianoche hasta el mediodía, la segunda del mediodía incluido hasta la medianoche excluido. La primera melodía se llama la levantina, la segunda se llama la vespertina.
En las Comunidades de Éshingra, los sonidos se dividen de esta forma. Los dobles de campana se cuentan siempre de uno a cuatro. Y cada vez se vuelve a empezar con un diferente sonido, véase el siguiente esquema:
Horarios |
Campanas del templo |
00:00 -- 03:00 |
sonido de flauta |
04:00 -- 07:00 |
sonido de piano |
08:00 -- 11:00 |
sonido de trompeta |
12:00 -- 15:00 |
sonido de campanas |
16:00 -- 19:00 |
sonido de violín |
20:00 -- 23:00 |
sonido de cristal |
Como el día tiene 24h, cada cuatro horas se cambia el sonido de la campana.
El horario en el Imperio de Iskamangra se divide por el color de la piedra de Nashtag, una piedra que cambia de color todas las dos horas. Según las tonalidades, los iskamangreses son capaces de averiguar la hora exacta con una curiosa facilidad. Por eso sus vecinos los llaman los Súbditos del Nashtag.